学习园地
走进灵光
北京灵光寺2014年首次三归五戒大法会圆满结束
请师
请圣
授戒
如法如律
大众至诚
善哉解脱服 钵吒礼忏衣 我今顶戴受 世世常得披
法喜充满
北京灵光寺讯 2014年3月30日上午，本寺方丈常藏大和尚在新综合楼5楼为来自北京地区及周边地区（包括河北、内蒙、吉林等地区）的近一千二百位善信举行了传授三皈、五戒大法会。
皈依法会在上午九点半开始。在清静的梵呗和庄严的唱诵中，常藏大和尚走上法台，于法座落座，正式授戒；信众虔跪，合掌礼拜，悉心聆听，认真受皈纳戒，法会现场庄严殊胜。
法会最后，常藏大和尚为大众作因果开示，教导大众：既得三皈五戒，当生大欢喜，生希有想，愈增深信，愈坚弘愿，出烦恼渊，至菩提岸。即今所受三皈，以为出世正因。慎勿退失，谨守修行，严守戒律，切不可负优婆塞、优婆夷之名行。
整场法会如法如律、吉祥圆满，一切大众清凉喜乐、踊跃赞叹。
三皈依讲解(一）
三皈依：也做皈依三宝 一皈依佛。 二皈依法。 三皈依僧。（也可说为 一皈依觉，觉而不迷。二 皈依正，正而不邪。三 皈依净，净而不染。）
皈依“佛”：皈依十方三世一切诸佛，证悟宇宙真理，得觉悟
皈依“法”：诸佛菩萨所说一切的经论，众生依法修行，得正知正见
皈依“僧”：皈依法界一切僧团，奉行佛法，得以清静
第一皈依佛，教主释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。
第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。
第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父，经常亲近这位师父的言行、思想，无形中我们亦能沾到几许光明与功德，同时供养了真正的大善知识，能种广大的福田。如果在某一个时间，找不到这种善知识，可以在附近找一个真正受过三坛大戒的出家众皈依。
皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。
误区:许多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉；许多人只皈依，却不敢受戒，说是怕受戒后做不到......其实，皈依佛法僧三宝，不要求断肉食，只是建议不要食用大蒜、葱、韭菜等荤菜(恶香)之品。依佛教戒律，受五戒后也不要求断肉食，乃至求受比丘、比丘尼戒后，尚可食用五净肉，如南传的泰国缅甸、藏传的西藏、蒙古等地。或许是因为汉地授比丘、比丘尼戒时，同时授予菩萨戒，才有人们特别在意食肉问题以及相关误会。更何况，不受戒、不学戒又如何知道自己做不到？说到吃肉，如果你是关心自己、关心亲人将来健康之人，还是真诚地建议你不吃或尽可能少吃为好。因为，且不说肉食是否卫生，即使卫生的肉食，也已经是人类众多疾病的主源。
三皈依讲解(二）
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。
释：“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。”
皈依三宝，三宝有“自性三宝”与“常住三宝。其实“常住三宝”是“自性三宝”的相，“自性三宝”就是“常住三宝”的性，性相不二。皈依“常住三宝”，就是皈依“自性三宝”。这一偈，是说自已皈依了佛，那么就应该发愿，要使得一切众生，也都能够成佛道。体解大道的“体”字，是体察的意思；“解”字，是解悟的意思。就是真实明白道理的意思。“大道”两个字，就是自已的心性，心量很大，一切的法，都包容在自已的心里，所以说“大”。“道”，是心性的作用，心性就是大道。研究到明白自已心性的道理，就叫体解大道。
种种的心相里头，菩提心是最尊贵，没有可超胜它的，所以菩提心叫无上心。菩提心有三种：（一）信发心，晓得了佛法的好处，所发的菩提心。（二）解发心，明白了心性的道理，所发的菩提心。（三）证发心，证到了真实的境界，所发的菩提心。菩提心者，则为一切诸佛种子，能生一切诸佛法故。所以修行的人，一定要发这无上菩提心。我们要知道，皈依佛，这个佛就是自已心性本觉的相；一切众生，就是自已心性烦恼。假使自已不知道皈依本觉，度尽烦恼，怎么能够成佛道呢？
释：“自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。”这一偈，是说自已皈依了法，那么就应该发愿，要使一切众生，也都能够精通佛法。“深入”这两个字，不独多看佛经，并且要精通经里所说一切真理。“经”是无上法宝，阐述了宇宙人生真实的道理，所以是宝藏。经是佛发明心性道理的典藏，这里充满了无量智慧，依照佛讲的去做，就能见到了自已的本性，见到了本性，我们的智慧就象大海一样多。
释：“自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。” 这一偈，是说自已皈依了僧，那么就应该发愿，要使一切众生，也都能够成贤圣僧。“僧”就是和合的意思。僧是佛法住世的代表，佛法需要僧伽来弘扬的，僧伽和合，佛法就兴旺。僧伽的“大众”是非常多的，这就需要有德的大和尚，大法师统理，这样就没有妨碍了。“和南圣众”的“和南”，是梵语，翻译成中文就是顶礼；“圣众”，是指道场里的有佛、菩萨、缘觉、声闻应化的圣贤僧的统称。总之，“和南圣众”，就是顶礼一切佛菩萨声闻缘觉高僧大德的意思。
和南圣众，此句本身是在三皈依之后，维那敲磬，大众一齐顶礼僧伽里应化的圣贤僧。