北京灵光寺再隔八年首次供佛斋天大法会圆满

连夜设供

供台庄严

常藏大和尚主法

两序大众虔诚礼诵

常藏大和尚主法

散撒供品

常藏大和尚主法

两序大众虔诚礼诵

清净道场

北京灵光寺讯  2013年4月7日（农历二月廿七日）早四时，大型供天法会在北京灵光寺佛牙塔前隆重举行。由本寺方丈常藏大和尚主法，灵光寺四众弟子虔诚礼忏，施设净食，供养十方三宝、护世诸天及其随从。大供天从凌晨四点至上午十时圆满；法会如法中律，参加法会的四众弟子俱沾法喜。
 
据《金光明经》载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，归命佛陀、护佑正法、并亲承如来法敕，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶；故大乘佛教认为，佛教徒虽不皈依诸天，但应恭敬礼拜诸天，通过斋天及积善行德自然有消灾积福的果报。
 
自2006年正月初九首次斋天法会，时隔八年，这是北京灵光寺第二次大斋天。灵光寺两序大众在大和尚引领下，至诚祈愿：佛法昌盛、正法永住；十方三宝、护世诸天为世间消弥灾难，给人类带来和谐与安宁；护佑我们的人民更加幸福安康。
 
 
 
附：
斋天又名供天，是自隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。《忏法》中依经奉请大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等十一天众。南宋时，神焕撰《诸天列传》，行霆又撰《诸天传》，设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗时，天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明忏，斋天便广泛兴起了。
现在的斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。